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日志

王羲之《笔势论》十二章

已有 42 次阅读2018-7-24 20:34

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王羲之《笔势论》十二章

作者:旧题王羲之撰
   整理:聿   言

标题:王羲之《笔势论》十二章
作者:旧题王羲之撰
译文:聿言

导读:《笔势论》,旧题王羲之撰。上次发的《钟繇笔法》提到过蔡邕的笔势论,和这个应该不是同一本。孙过庭《书谱卷上》提到过王羲之笔势论十章,和这个应该是大同小异。
至于本书的真伪,没有定论。孙过庭认为是伪作。不过就算是伪作,成书也应当在晋至南北朝这一段时间,因为唐朝人已不再崇信《道德经》,所以唐朝的文风已失去了清秀挺拔之气。

前面两节全文照抄《笔阵图》,后面节数又与前面不甚连贯,某些地方似乎又缺字少段,推断是晋魏南北朝人收集王羲之残篇,加以补全,重新分类分节,敷展而成。虽然定性为伪作,风格仍是近似于王羲之本作的,其中观点也契合书论正宗。

《笔阵图》与《笔势论》,通篇是以战法言笔法,而笔法又能化为战法,诚天下之奇文。书法竟能与兵法合一,殊途同归,隐隐约约印证了万法归宗,万道归一。传说,仓颉造字成而天雨粟鬼夜哭,可见汉字中蕴含的秘密,远远未发掘出来。

正文前面原有一段自序,不过我读起来似乎有一股伪造味,所以直接略去不贴了。直接上正文:

1.创临第一
  夫纸者阵也,笔者刀矟也,墨者兵甲也,水砚者城池也,本领者将军也,心意者副将也,结构者谋策也,飏笔者吉凶也,出入者号令也。屈折者杀戮也,点画者磊落也,戈旆者斩斫也,放纵者快利也,著笔者调和也,顿角者蹙捺也。始书之时,不可尽其形势,一遍正脚手,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔。如其生涩,不可便休,两行三行,创临惟须滑健,不得计其遍数也。
【解读】:创临者,临帖也,初学者必先临帖。临帖熟了方可谈创造。
译文:由于这篇与《题卫夫人笔阵图后》前半段基本完全相同,所以大家直接去看我整理的
《题卫夫人笔阵图后》译文就可以了。

2.启心第二
   夫学书之法,先干研墨,凝神静虑,预想字形大小、僵仰、平直、振动,则筋脉相联,意在笔前,然后作字。若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,此不是书,但得其点画耳。昔宋翼尝作是书,繇乃叱之,遂三年不敢见繇,潜心改迹。每作一波,常三过折;每作一[撇],常隐锋而为之;每作一横画,如列阵之排云;每作一戈,如百钧之弯发;每作一点,如危峰之坠石;(每作一屈折〕,曲折如钢钩;每作一牵,如万岁之枯藤;每作一放纵,如足行之趋骤。
伏如惊蛇之透水,激楚浪以成文。似虬龙之蜿蜒,谓其妙也;若鸾凤之徘徊,言其勇也。摆拨似惊雷掣电,此乃飞空妙密,顷刻沉浮。统摄铿锵,启发厥意,能使昏迷之辈,渐觉称心;博识之流,显然开朗。

【解读】:启心者,启发心智也。临帖过后记在心里,然后根据记忆试着默写出来,写完后再去看字帖,对比总结自己哪里写得像,哪里写得不像。比临帖又进了一步。对着字帖临摹是照猫画虎,不看字帖默写则是凭记忆画虎。
【译文】
前半段:见我整理好的《题卫夫人笔阵图后》译文

后半段:……状如惊蛇透水,激浪成涛。像虬龙一样蜿蜒,这是说它的妙处;像鸾凤一样徘徊,这是说气势的勇猛。行笔如惊雷闪电,顷刻之间翻飞沉浮。统摄全篇,下笔有力。启发初学者的心意,使尚未入门者登堂入室,已入门者更上一层楼。

3.视形第三
   视形象体,变貌尤同;逐势瞻颜,高低有趣。分均点画,远近相须;播布精研,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附;铁点银钩,方圆周正。起笔下笔,忖度寻思,引说踪由,永传今古,智者荣身显世,方怀浸润之深;愚者不俟佳谈,如暗尘之视锦。生而知者发愤,学而悟者忘餐。此乃妙中增妙,新中更新。
金书锦字,本领为先。尽说安危,务以平稳为本。分间布白,上下齐平,均其体制。大小尤难,大字促之贵小,小字宽之贵大,自然宽狭得所,不失其宜。横则正,如孤舟之横江诸;竖则直,若春笋之抽寒谷。

【解读】临摹的阶段过了之后,开始学习字的形体。刚临摹时是让字写得像个字,学会临摹之后开始追求笔画的方圆,形体的端正,布白的整齐,等等细节问题。
【译文】
观察字的形态,模拟各种书体的变化;追逐结体的形势,错落有致;辨别点画的位置,远近分布;深加研磨,调和笔墨;铁点银钩,方圆周正。起笔下笔,深思熟虑,使每一画都有来历,如此则可以创作出永传后世的佳作。智慧的人以此荣身成名,看出笔画中的含义;愚笨的人难以谈论书法的妙处,如同站在昏暗又有灰尘的地方去看锦绣,辨不出好坏;聪明人生而发愤,知道去努力学习,甚至达到忘记吃饭的程度。此乃妙中之妙,新中之新。
金书锦字,初学者务以本领为先,不可随心所欲,不守规矩。(注意:《题笔阵图后》说心意为先,本领为副,那是针对老手来说的,只有达到很高水平的老手才能做到随心所欲又不失规矩,新手必须规规矩矩,万万不可天马行空)。初学务必注意笔画摆放的安危,力求平稳,以免陷入“画虎不成反类犬”的僵局。间隔布白以上下齐整均衡为主。字体大小的处理是一个重点,个头大的字往小处写,个头小的字往大处写,以免出现通篇大小不统一的情况。横画贵在正,如同孤舟横江;竖画一定要直,如同春笋挺立于山谷。

4.说点第四
   夫著点皆磊落似大石当衢,或如蹲鸱,或如科斗,或如瓜瓣,或如栗子,存若鹗口,尖如鼠屎。如斯之类,各禀其仪,但获少多,学者开悟。

【解读】:本章说点的写法。
【译文】
那些有点的地方都要写得磊落醒目,如同大石立于当街,既挺拔又不失安稳。根据点的位置和种类,形状各不相同,有的如同乌鸦蹲下;有的如同蝌蚪甩尾;有的如同瓜子;有的如同栗子;或弯曲如鹰嘴,或尖锐如鼠屎。如此种种,取决于位置和类型的不同,注意观察帖上的写法,能学来多少,取决于自己的领悟。

5.处戈第五
   夫斫戈之法,落竿峨峨,如长松之倚溪谷,似欲倒也,复似百钧之弩初张。处其戈意,妙理难穷。放似弓张箭发,收似虎斗龙跃;直如临谷之劲松,曲类悬钩之钓水。崚赠切于云汉,倒载陨于山崖。天门腾而地户跃,四海溢而五岳封。玉烛明而日月蔽,绣彩乱而锦纹翻。
【解读】:处戈,处理戈钩的写法。下文提到“斫戈之法”,指的是写戈钩时下笔要利索,旁逸斜出而挺拔,如同用斧子砍出秀竹一样挺拔。
【译文】
戈钩的写法,好像拿斧子砍下的长枝条一样,高耸而挺拔。其形状如长长的松树斜倚溪谷,好像要倒,但是又很安稳;又像百钧重的弓弩刚刚张开,充满了弹性的力量。总结戈钩的笔意,实在是变化多端,奇妙之处难以穷尽:起笔时如弓张箭发,收回时如虎斗龙跃,直处如劲松倚于山谷,弯曲处如鱼钩钓于水上。瘦削有力,突兀高峻,直冲云汉;倾斜而又如悬崖之欲倒。腾跃万里,似从天门直插地户;气势下冲,如四海之水从五岳溢下;体形仅占一角然而足以包揽一方,如同遮天蔽日,玉烛亮起;体势上下翻飞,又如一堆乱锦绣之中突然涌现有条理的锦纹。

6.健壮第六
   夫以屈脚之法,弯弯如角弓之张,”鸟”、”焉”、”为”、”乌”之类是也。立人之法,如鸟之在柱首,”亻”、”彳”之类是也。腕脚之法,如壮士之屈臂,”凤”、”飞”、”凡”、”气”之例是也。急引急牵,如云中之掣电,”日”、”月”、”目”、” 因”之例是也。腕脚挑斡,上捺下燃,终始转折,悉令和韵,勿使蜂腰鹤膝。放纵宜存气力,视笔取势。行中廓落,如勇士伸钩,方刚对敌。麒麟斗角,虎凑龙牙,筋节拿拳,勇身精健。放法如此,书进有功也。牵引深妙,皎在目前,发动精神,提撕志意,挑剔精思,秘不可传。夫作右边折角,疾牵下微开左畔,斡转令取登对,勿使腰中伤慢。视笔取势,直截而下,趣义常存,无不醒悟。
【解读】:健壮者,凡遇钩笔必健壮之也。本章专谈各种钩笔以及折笔的写法。凡是钩笔,若纤细则不足以包揽全局,所以钩笔必须健壮,有包揽天下的气势,不可纤细,成为蜂腰鹤膝。钩笔败则整字败。
【译文】
屈脚钩(力字钩或与字钩)的写法,必如硬弓张开,健壮有力,例如: “鸟”,“焉”,“爲”,“乌”之类;立人钩(单立人或双立人,看样子古人将立人旁归为钩的一种)的写法,必如鸟儿落在立柱顶上,例如:“亻”,“彳”之类;腕脚钩(凡字钩)的写法,必如壮士屈臂,例如:“凤”,“飞”,“凡”,“气”之类;口字钩(口字框或国字框)的写法,必如云中闪电,稍纵即逝,不能露尖,但必须有钩(有人可能不理解,说口字框或国字框明明不带钩,事实上,懂得繁体字的人都知道,口字和国字在书法中都是带钩的,只是钩尖内藏,你之所以看不到钩,是因为简化字把钩省了,降低了美观度和艺术性),例如:“日”,“月”,“目”,“因”之类。总之,各种钩的写法,或上挑下斡,或上似捺而下似钩,首尾转折的地方,必须做到协调合辙,不可写成马蜂腰,两头粗中间细。也不可写成鹤腿,关节肥而中间瘦。凡字钩上半部像捺,但不可用力捺下,应当用力轻一点,以转化成钩笔。总结钩笔的体势有如下几种:紧凑而气势开张,如同勇猛的战士执钩对阵,严阵以待;如同麒麟低头伸角,刺向敌人;如同老虎虎视眈眈;如同龙牙狰狞;等等。要点是筋节要健壮,中腰要收束有力。仿照这些写法,很快就能得到功效。牵引(大概是撇或折)的写法深妙,宛如在眼前,发动精神,提振意气,挑动思虑,秘密难以言传。多重的折笔必须一气呵成,不可在中间停滞,也不可令中间行笔太慢,折过来后稍向左行再折回去最后再折回来,比例也要拿捏稳,例如“爲”字。总结就是折笔要直截了当,健壮挺拔有精神,了解其中的奥妙,然后才能醒悟。

7.教悟第七

凡字处其中画之法,皆不得倒其左右:右相复宜粗于左畔,横贵于纤,竖贵乎粗。分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。当须递相掩盖,不可孤露形影及出其牙锋,展转翻笔之处,即宜察而用之。
【解读】:教悟者,言分间布白之法也。布白最难做到左右平衡,全凭领悟,所以说“教悟”。所谓“白”,“布白”,是说白纸黑字,字的笔画是黑色的,笔画之间的空档就是白色的,“布白”就是分布笔画之间的白色空档的间距令其平衡,布白不均衡,整个字就不正。分间就是区分间隔,与布白同义。
【译文】
凡是字体竖画左右并列的,必须尊右而卑左,不可左右尊卑颠倒。右竖应适当比左竖粗点,横画要适当比竖画细点。总而言之就是:横画细一点好,竖画粗一点好,其中右边的竖应当比左边的竖更粗。分间布白之法,做到远近距离均匀,上下间距平衡,整个字自然平稳。笔画互相掩盖容易起冲突的部位,必须巧妙处理,适当剪裁,不可露得过长成为孤笔,如同呲牙咧嘴一样难看。笔画转折翻笔之处,更须谨慎处理。

8.观形第八
  夫临文用笔之法,复有数势,并悉不同。或有藏锋者大,藏锋在于腹内而起。侧笔者乏,亦不宜抽细而且紧。押笔者入,从腹起而押之。又云:利道而牵,押即合也。结笔者撮,渐次相就,必始然矣。参乎妙理,察其径趣。憩笔者俟失,憩笔之势,视其长短,俟失,右脚须欠也。息笔者逼逐,息止之势向上,久久而紧抽也。蹙笔者将,蹙,即捺角也;将,谓劣尽也。缓下笔,要得所,不宜长宜短也。战笔者合,战,阵也;合,叶也。缓不宜长及短也。厥笔者成机,促抽上勿使伤长。厥,谓其美也,视形势成机,是临事而成最妙处。带笔者尽,细抽勿赊也。带是回转走入之类,装束身体,字含鲜洁,起下笔之势,法有轻重也。尽为其著而后反笔抽之。翻笔者先然,翻转笔势,急而疾也,亦不宜长腰短项。叠笔者时劣,缓不宜垂。起笔者不下,于腹内举,勿使露笔,起止取势,令不失节。打笔者广度。打广而就狭,广谓快健,又不宜迟及修补也。
【解读】:这一章讲各种特殊笔画的处理方法,比较庞杂,为了便于梳理,我特意给它加上小标题,分门别类。
另外,有些地方聿言也读不懂,无法翻译,只好存疑。
【译文】

临写字时用笔的方法,还有一些特殊笔画,与众不同,罗列如下:
1.藏锋者大:藏头捺“大”。踢笔藏头于腹内,踢者迈步也,亦强势也,强势而不乱,行步稳健。腹内藏锋,蓄势待发,故成其大业。创业之法。以军法言之,善藏锋而稳健强势,有将帅之才。
2.侧笔者乏:侧卧捺“乏”,此字笔画皆倾斜倒卧,无平直之笔,行笔结体不宜细而紧,细紧则无力,呈东倒西歪乏力之状,此为病态。乏者,粮草不足,而人皆惫。此危急存亡关头,不可亟退,要害缩为一点居中,四方多出奇兵壮大之,夺敌之势以资于我。危急之策也。
3.押笔者入:押头捺“入”,捺头必须压下一截才好看。“入”者入朝见君,行礼之象。自腹起押者,在下者心悦诚服。利导而牵,道者导也,在上者有道以引导,则下属诚服。亦言分利均匀公平,则万国来朝。君臣相合之象。
4.结笔者撮:“撮”者,集也,出手取也,犹如以手撮粮,聚成大堆。察其径理,捷径之理也。工欲善其事,必先利其器,其径理为器也。君子善假于物,其假者必器也,器之道为“撮”。始然,盖言道法自然,从自然界获得灵感。窥天之理,得人之智,得匠之材,遂有器之用,结者,开花结果也,妙者,少女之象,收获之意,则应在西方。此言收获结好之法,以兵法言之,则为交远附迩,异国结好之法。
5.憩笔者俟失:反捺,藏尾捺,缺脚捺。“俟”,“失”,最后一捺必用反捺,不出锋才好看。此笔法如休憩之状,必用反捺,也叫缺波,也叫藏锋捺。出锋捺为踢,正步走之象。欲憩必收步藏锋,成反捺之状。憩者息也,俟者待也,失者失也。失于外则憩于内,俟机再战。亦兵家之常。反者返也,返则归家。藏者藏也,藏其尾而出其头,撤军守备之象。右脚须欠,白虎有失,则收其锋芒,低调之象。此战败之法也。
6.息笔者逼逐:卧捺,走之底。比如“逼”,“逐”。走之为卧龙之象,卧势昂首翘尾,捺底长而向上出锋。息者逸也,敌安逸,则逼之。又逸者逃也,敌将逃,则逐之。我如卧龙悠闲,昂扬其势逼逐之。一口田者,边界之争也,则逼之,令其不得安逸,久之自败。豕者豕也,敌败如狼奔豕突,我上扬如皮鞭抽之久久,则敌势尽,再不敢来。此争边与逐敌之法,亦走之之道。卧龙之象如龙闲卧而息,以战息战亦是息,故曰息。此守中有攻,战中有和,息事宁人之道。
7.蹙笔者将:“将”字,捺缩为点,四方短笔皆攒集于中而外向八方,蓄势待发。短笔者短兵也,长兵伸张于外,短兵蹙集于内,“将”字之势,横竖撇捺八方俱全,成八阵之势,锋皆内敛,而势外张,如同剑眉攒射,怒目斜竖,蹙之于中。捺角者捺脚也,犹虎狼狮豹,伏身蹙于地,将奔猎物。劣尽,劣者少力,少力去之,多力用之,则强。缓下笔,发令审时度势,不可急于求成,急功近利。要得所,要者约也,约法也,法令严明,优劣得所。不宜长宜短,长兵短兵互为攻守,组合运用,不可厚此薄彼,方能滴水不漏,攻之能胜,守之如山。此乃为将之道。
8.战笔者合:“合”字之形,类方阵在后而尖锋居前推进,故曰战笔。人字头居上为尖锋,一居中为中锋,口为方阵殿后。战斗之形。“戰”字,方笔尽合于中,而戈钩居于外,此亦战斗布阵之姿。合者合也,叶者附也。叶缓不宜长短,缓者,附人之道,务其高瞻远瞩,简单粗暴则沦为兵匪。不宜长短,一视同仁也。将为干,聚枝叶,树其功。失根则败,根者国也,国者土也,氏居封疆为民,执木关前为将,统帅军民者君王也,山石交错为君,山言高隆而顺伏,石者玉出为权,权者秤砣,公道之法。王者,三而一之,复归道本。统者,左耕织而右公私,为调合公私,调度军民,调剂物资。“厶”藏于公腹,为充。国充之法,为中“厶”外公。“厶”者,私去其禾,勿掂记一亩三分地也。帅者,左立刀而右巾帼,朝堂之象。故知君王之道最难。“戰”字之势,将能合人,四方来附,四方之锋,皆合于中,外张其爪牙。又合者人一口也,分利皆均,犒赏得所,公而无私,则四方来合,群众来附,其势壮大。能公分之者,将也。得其将,则八阵成。战者阵也,布阵之法,内条理而外张扬。内条理为正,外出戈为奇,奇正相生,成其兵法。
9.厥笔者成机:“機”“成”等字,厥者缺也,缺其左,而伸其右,字势以奇制胜,奇而稳,此进攻之法也。其戈必挺拔斜逸秀出,出钩极长,而能及时回锋,不失其本,不为亢龙。体势以奇为主,而不失端庄。成机者,机言谋略,时机。得出奇制胜之机,得机而动,奇兵长驱,则成其功。此乃奇兵制胜之法。
10.带笔者尽:(“盡”字,除主笔为长为粗外,其余尽短细回带,照顾主笔,主次分明,不失法度,此亦守成内缩之法,遇尽,利贞守,度过难关)
11.翻笔者“先”,“然”:“先”“然”二字,左右中分之势,翻转宜急,缓则失机,遂成败笔。不宜长腰短项,下不可过长,上不宜过短,字乃稳妥而美。此言进兵反客为主,翻败为胜之法。得机之先,然后转危为安。
12.叠笔者“時”“劣”:,叠笔,合体字上下或左右相叠。缓不宜垂,言其布局宜缓不宜急,“时”字左边部首宜向上提,下边竖钩宜短,违之则犯下垂之忌。“劣”字两撇下伸不可势尽,势尽则垂。概言之,叠笔者使字势向上,下垂即败。以战法言之,时劣为我少力,宜提振士气,适度上扬,宜缓不宜急,勿使低沉。此攻心之战也。
13.起笔者“不”“下”:横为主笔,其余笔画取主笔正中心起笔。勿令露锋,露锋则拙。以战法言,中心出笔,心计藏于腹,隐其锋芒。不下者,攻城不下,我否彼泰,以心计为胜。
14.打笔者“廣“”度”:部首广半包围结构。打广为扩,势须快健,下笔快而有力稳健,有包容天下之度。不宜迟及修补,迟则失机,失机则修补,贻误战机。此扩张之法也,广度则有容,有容乃大。

【PS】:本章翻译难以准确,毕竟古代书法有许多专业术语,到现在可能都翻译不出来了

9.开要第九
夫作字之势,饬甚为难,锋铦来去之则,反复还往之法,在乎精熟寻察,然后下笔。作ノ字不宜迟,乀不宜缓,而脚尖不宜赊,腹不宜促,又不宜斜角,不宜峻,不用作其棱角。二字合体,并不宜阔,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。
【解读】:开要,开导要点。通用的要点。
【译文】

书法的体势,整齐很难做到。笔锋来去的准则,笔画往来的方法,在于平时功夫精熟,善于总结观察,然后才能下笔。写撇不宜慢,写捺不宜用力太轻,捺脚不能太长,捺写至下腹转角处稍一顿笔,不宜太快。捺不宜太尖锐,不宜太陡,不要追求棱角而过分修饰。合体字,左右结构不宜写得宽,上下结构不宜写得瘦长,独体字不宜小,合体字不宜大,笔画紧凑比笔画疏散好看,字矮一点比瘦长稳定。

10.节制第十
   夫学书作字之体,须遵正法。字之形势,不得上宽下窄,如是则头轻尾重,不相胜任;不宜伤密,密则似疴瘵缠身;不舒展也;复不宜伤疏,疏则似溺水之禽,诸处伤慢;不宜伤长,长则似死蛇挂树,腰肢无力;不宜伤短,短则似踏死蛤蟆。言其阔也。此乃大忌,可不慎欤!
【解读】:节制者,戒律也。讲书法结体时常见的误区。
【译文】

结体的正确方法如下:
不可上宽下窄,如同小人戴大帽,头重脚轻,不稳定;不可太密,所有笔画攒到一处,如同百病缠身,姿态不舒展;不可太疏远,笔画离得太远,如同快被淹死的禽鸟,上不了岸,奄奄一息;不可太长,字体又瘦又长,像条死蛇挂在树上,腰中无力;不可太短,又矮又胖像踩死的蛤蟆,变成肉饼。
以上数条,乃是结体的大忌,不可不慎!
【PS】:
聿言今天才知道,原来晋朝人也说“蛤蟆”这个词……

11.察论第十一
   临书安贴之方,至妙无穷。或有回鸾返鹊之饰,变体则于行中;或有生成临谷之戈,放龙笺于纸上。彻笔则峰烟云起,如万剑之相成;落纸则椑楯施张,蹙踏江波之锦。若不端严手指,无以表记心灵,吾务斯道,废寝忘餐,悬历岁年,乃今稍称矣。

【解读】:察论者,脑醒目察也,论作书前的姿态必端庄,心境必严肃也,如同明察秋毫。不可儿戏。
【译文】

临帖之乐,其妙无穷。或者像鸾凤回头,鹊鸟返翅,这是说一行之中变化无穷;或者像俯临深谷的松树(戈笔),这是说戈钩写于绘龙的纸上;笔画落彻,如同山峰云烟起于纸上,又如万剑攒集于纸上;一副字写毕,如同酒宴开张而武士持盾环卫于外,又如江波之上铺锦,忽然有人踏锦而行于水上;……总之,若不在写字时端正手指,严肃心意,就难以写出发自肺腑的神来之笔。我(王羲之)研究书道多年,废寢忘食,许多年过去,如今方才稍稍觉得称心如意。

12.譬成第十二
   凡学书之道,有多种焉。初业书要类乎本,缓笔定其形势,忙则失其规矩。若拟目前要急之用,厥理难成。但取形质快健,手腕轻便,方圆大小各不相犯。莫以小字易,而忙行笔势;莫以大字难,而慢展毫头。如是则筋骨不等,生死相混。倘一点失所,若美人之病一目;一画失节,如壮士之折一肱。予《乐毅论》一本,书为家宝,学此得成,自然成就,勿以难学而自情焉。
【解读】:譬成者,将成也。譬,好像,好像有所成,将要有所成。学习书法的最后一个阶段,就是似成未成,将要学有所成了。这个阶段容易骄傲自满,产生急于求成的心理。入门之后,该见的字帖都见到了,该领悟的要领也都领悟了,惟一不足的就是手腕以及臂力,此时腕臂功力尚未练成,所以不能急躁,以规矩为先,下笔要缓,不可贪快,手感上来了再试着加快。
【译文】
凡是立志学习书法之道,就必须遵循各种规矩。初学者,必须先让自己写得像,下笔要慢,一旦手忙脚乱就会乱了规矩。初学者如果想急于求成,比如说赶快写一幅字急用,那么就不可能写好。但也不能畏首畏尾写得太慢。总之就是注意结体干脆利索有力,手腕轻便,字体方圆大小互不影响。不要认为小字好写而加快速度,也不要认为大字难写而减慢速度。如果忽快忽慢,那么字体风格就难以一致,好的差的混在一起,最终的结果就是:一个点没点正,就像美女瞎一只眼,整体马上变丑;一个笔画失去规矩,如同壮士断一臂,精神马上萎靡。我(王羲之)有《乐毅论》书法一卷,视为传家之宝,如果能把它学完,自然会有成就,你(王献之)切不可因为觉得难学而放纵不学。

后记:
关于本书的真伪问题:因为初唐的孙过庭已经见到这篇《笔势论》大行于世了,所以不大可能是唐朝人的作品。
虽说从自序来看,这本书有伪造的痕迹,然而观察正文,通篇行文风格清秀挺拔,明显是魏晋人的作风,完全不似唐朝的文风。因为魏晋人崇《道德经》,有隐君子之风,所以魏晋文风崇尚自然,以清秀挺拔为美。唐朝尚武,文人喜欢写边塞立功,多豪迈之感,所以多意境开阔,雄浑大气。故大致可断定此篇笔势论应当是出自东晋或南北朝人之手。

附录:
“永”字八法
永字八法,之所以选中“永”字作为代表,是因为“永”字包含了汉字的所有八种笔画:点,横,竖,钩,提,撇,捺,折。今天的笔画输入法,为了输入简便,进一步将这八种基本笔画缩为五种:捺并入点;竖钩并入竖,戈钩和折钩并入折;提并入横;简缩成了五种笔画,这也是五笔输入法的来历。但是五笔输入法的弊端在于分类繁琐,死记硬背。也许以后会诞生比五笔优秀的笔画输入法。


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——本专题结束——
丙申端午前,发于国术群
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诗曰:

《戏题笔阵图》2015
儒林撷异珍,文苑集英华。
石室岁时永,琅環道里赊。
松烟入即墨,歙石发龙沙。
九旆鸟虫篆,六书蝌蚪蛙。
中军申号令,五士拥如麻。
心意总司马,队形无得斜。
宣城排笔阵,逶迤到天涯。
纵横交戈戟,钩回错犬牙。
彤苇结乌云,素毫生彩霞。
跃池飞白凤,行管走乌蛇。
春上兰台省,秋临寒士家。
匹夫夸骏马,君子颂蒹葭。
壮夫若不为,史聿倩谁拿。

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